密勒日巴，又称米拉日巴，为藏传佛教噶举派祖师马尔巴大师最著名的弟子，以苦修著称，是享誉汉藏的著名的瑜伽大师、密宗大师、苦行僧和道歌家，更是藏传佛教中即身成就的典范。
幼年丧父，亲族结仇
公元1052年，密勒日巴出生于西藏的贡塘，俗名密勒闻喜，家庭十分富裕。但是在7岁那年，闻喜的父亲因病去世，家产被大伯和姑妈霸占，从此生活一落千丈。闻喜和母亲及3岁的妹妹被伯父和姑母当成奴役驱使，从穿金戴银的富贵之人变为衣不遮体、近乎讨饭的乞丐，受尽亲友冷眼。
此变故让母亲满怀愤恨，待闻喜长大后，便送他去学习咒术复仇。学成后，在伯父家举办婚宴时，闻喜施展咒术，使房屋轰然塌陷，压死仇敌35人；之后又施了降冰雹术，毁了伯父等全村人的庄稼。然而报仇后，闻喜并没有感到快慰，反而追悔自己罪恶深重，日夜不安，最后立誓要学习佛法寻求解脱。
六年苦役，净业求法
后来，闻喜受人指点，投到马尔巴上师的门下。为了试炼闻喜悔过的决心，更为了帮助他清除罪业，上师故意以种种苦役来“折磨”他。例如，多次命闻喜在不同的山上盖房，所有建房的石头、木材必须由闻喜亲自搬运，然后又故意在房屋建得差不多快完工的时候下令拆除，再把一切建材搬回原处。因长期背运石头，闻喜的腰背被磨得皮开肉绽，结疤了又磨穿、磨穿了再结疤。
繁重的苦役令闻喜痛苦难熬，但因求法心切，他仍谨遵师命咬牙坚持。期间，闻喜每次想要请法，都会被上师责打，这常常令他感到绝望。正是在这看似痛苦的折磨中，闻喜的业障一点点得以清净。约六年后的一天，闻喜终于得到了上师的授法，并依师嘱开始到山洞里闭关修定。由于在上师那里学到了“拙火定”的功夫，闻喜冬天只穿一件布衣就能御寒，因此人们称他为“密勒日巴”，意为“密勒家族穿布衣的人”。
深山苦修，证悟得道
45岁那年，密勒日巴回乡探亲，发现母亲已经去世，妹妹也到外地讨饭去了。此番回乡，密勒日巴深切地体悟到了世间的无常与虚幻，对俗世生活产生了强烈的厌离心，决定继续到深山修行，并立誓不获得成就绝不下山！
在山洞中修行时，密勒日巴身裹白色单衣，每天只吃一点点食物，粮食吃完了，就以山洞口的绿荨麻为食。因长期靠荨麻充饥，他变得骨瘦如柴，甚至连身体和毛发都变成了绿色，人们见了他都以为看到了鬼。就这样，经过9年的苦修，密勒日巴终于证得觉悟。
以歌传道，说法度人
证悟后的密勒日巴走出山洞，开始随缘说法。密勒日巴常以歌偈说法教人，用朴实生动的诗歌来表达深奥的佛理。这些道歌不但通俗易懂，耐人寻味，而且妙语横生，撼动心灵，总能深入浅出地让人领会到佛法的真谛。后来，有弟子将他的道歌整理成一部《十万歌集》，在藏区流传甚广。.
密勒日巴晚年声誉极高，门徒众多。84岁那年，在预感自己传法缘分已尽时，密勒日巴示现圆寂。圆寂前，他为弟子们留下了一把小刀、一块布以及一块糖，并留言：“用这把刀，切这块糖及割这块布，永远都不会切完。凡是吃到糖或分到布的人，都不会堕入三恶道。”密勒日巴死后，参与他火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，携他的舍利子而去。
即身成就，鼓舞世人
在佛教史上，密勒日巴的存在意义非凡。他的一生艰难崎岖，从富公子到奴仆，从复仇者到苦修僧，纵历千万磨难，都不失对佛法和上师的信心，反而勇猛精进。密勒日巴通过精进苦修现身说法，由一个罪孽深重的人变成了一个佛法的大成就者，为世人示现了一个普通人能在一世之间证道的实例。这对于那些贪图安逸懒散、怀疑即身成佛之妙法而不愿实修的修行者来说，有着极大的教育意义。
正如当有弟子问密勒日巴究竟是哪一尊佛菩萨的化身时，密勒日巴所回答的那样：“我不知道自己是谁的化身。我只是一个凡夫，此生因刻苦修行而得成就！”尊者的这句话掷地有声，至今仍鼓舞着修行路上的无量众生。
